Le Vajra

En tibétain: dordjé

Le Vajra, en tibétain dordjé,est sans doute le symbole le plus important du bouddhisme tibétain. Le terme signifie "diamant" et désigne la nature indestructible de l'esprit en soi, l'éveil, qui est à la fois impérissable et indivisible. Le petit sceptre semble être, à l'origine, le foudre de diamant du dieu Indra, qui est une marque de royauté et de puissance.

Lorsqu'il est associé à la cloche, le vajra symbolise les moyens habiles et la compassion, tandis que la cloche représente la connaissance et la vacuité. Les tenir ensemble symbolise l'unité de la connaissance et des moyens.

1. Les cinq pointes supérieures représentent les cinq sagesses, les cinq facettes du diamant qu'est un esprit éveillé : la sagesse semblable au miroir, qui signifie que l'esprit éveillé, tout comme un miroir parfaitement poli, reflète nettement toutes choses, et possède la capacité de tout connaître sans aucune confusion; la sagesse de l'égalité, qui reconnaît que tous les phénomènes du samsara et du nirvana (les champs purs ou paradis des bouddhas) sont d'une nature égale, puisqu'ils sont de l'essence unique de la vacuité; la sagesse de la distinction, qui signifie que l'esprit éveillé perçoit non seulement la vacuité de tous les phénomènes, mais aussi, dans une simultanéité sans confusion, tous les phénomènes tels qu'ils se manifestent; la sagesse accomplissante, qui permet aux bouddhas de créer des champs purs et des émanations oeuvrant pour le bien des êtres; et la sagesse de l'espace universel, qui indique que tous les phènomènes, au-delà de tout concept et de toute dualité, demeurent dans la connaissance pure de l'esprit.

2. En plus des cinq sagesses, les cinq pointes supérieures symbolisent les Cinq Vainqueurs ou cinq principaux Bouddhas masculins sur un plan mystique. Les cinq pointes inférieures symbolisent les cinq Bouddhas féminins.

3. Les bouches de makaras (monstres marins) dont émergent les pointes signifient la libération du cycle des existences.

4. Les huit pétales supérieurs représentent les huit grands bodhisattvas masculins demeurant dans des domaines célestes.

5. Les huit pétales inférieurs sont les huit bodhisattvas féminins.

6. La partie ronde du centre représente la vacuité.